Suicídio, Deus e o Inferno…

Fala galera, tudo bem? Em Deus, sempre.

Resolvi escrever sobre esse tema, pois o acho muito interessante. Deixo claro que NÃO ESTOU INCENTIVANDO NINGUÉM A NADA, TAMPOUCO ROMANTIZANDO OU APROVANDO O SUICÍDIO! Isso deve ficar bem claro. Apenas desejo que reflitamos sobre o assunto. Muito embora possamos estar vivendo uma época de banalização do suicídio, creio que o exposto aqui continua, em boa parte, válido. A opinião expressa aqui não é a defendida por nossa denominação, e nem pela maioria dos cristãos ou denominações cristãs. Desculpem o tamanho do texto, mas o assunto é complexo, e ainda assim busquei ser sucinto.

Semana passada, terminei uma releitura que estava fazendo do romance Werther, do Goethe. Aqueles que já leram esse romance sabem se tratar de uma obra de profundidade ímpar. A história narra o idílico e proibido romance surgido entre Werther, jovem idealista e emotivo, e a singela Charlotte, jovem inteligente e bela, porém comprometida. O romance tem um fim trágico, mas não muito raro na espécie: O suicídio de um dos amantes. Leiam se quiserem saber o de quem.

O fato é que essa releitura do romance me fez, novamente, refletir acerca desse fenômeno tão complexo que é o suicídio. Dispenso, aqui, reflexões históricas mais detidas sobre o tema, concentrando a discussão tão somente no âmbito da teologia cristã.

Penso que entre os cristãos, em princípio, exista, se não um consenso, ao menos uma idéia generalizada de que o suicídio seja sempre um pecado hediondo, conduzindo o autor categoricamente ao inferno. “Só Deus pode tirar a vida”, e argumentos derivados, são os principais fundamentos utilizados, apressadamente à meu ver, por aqueles que, muitas vezes sem refletir com acuidade sobre o assunto, atiram o suicida, com um juízo quase papal, à perdição. Contudo, a questão não é tão simples.

Veja-se, por exemplo, que a própria bíblia narra, sem reprovação alguma, no mínimo dois suicídios de forma bem clara: o de Saul e o de Sansão. Abstenho-me de rebater aqui os argumentos daqueles que procuram alguma justificativa para esses fatos, insistindo que não foram suicídios. Nos dois casos, os envolvidos, voluntariamente, tiraram a própria vida. Negar isso é simplesmente não querer enxergar os fatos. E contra fatos não há argumentos. Sansão, num momento de ira, com a ajuda do próprio Deus, se matou e matou também os filisteus (“E disse Sansão: Morra eu com os filisteus” Jz 16:30). Saul, acossado pelos inimigos e em profunda angústia preferiu se matar a ter que morrer pelas mãos dos gentios (“Então Saul tomou a espada, e se lançou sobre ela. I Sm 31:4). Além do mais, desafio qualquer pessoa a mostrar na bíblia uma condenação categórica e indistintamente feita ao suicídio, sem que tenhamos que recorrer a “achismos” ou deduções dogmáticas e subjetivas.

Pois bem, escrevo agora à luz daquilo que entendo ser o mais coerente com o cristianismo bíblico e, principalmente, com o Deus apresentado pelo cristianismo. Portanto, desligo-me daquilo que, em boa parte, tem sido a tradição do cristianismo eclesiástico e histórico. De maneira alguma desejo aqui catequizar alguém ou impor minha opinião. Desejo apenas lhes apresentar, ainda que sucintamente, um prisma diferente acerca dessa questão.

Diferentemente daqueles que pensam ser o suicídio mera covardia, imaturidade ou possesão demoníaca etc., penso, ao revés, que esse comportamento deve ser enxergado, na grande maioria dos casos, como uma doença da alma, uma patologia do espírito. Esse é também o argumento de Goethe no romance Werther. Sobre essa ótica, é no mínimo incompreensível a condenação feita ao suicida. O suicida é, na maioria dos casos, um doente, um depressivo ou um desesperado. Só Deus sabe a profundidade e complexidade do que se passa na cabeça de uma pessoa que opta por não mais ser, ao menos nessa dimensão. Alguém para quem o morrer passa a ser lucro… Nesse sentido, reprovar inexoravelmente a atitude de um suicida, sem ao menos buscar compreender as circunstâncias, seria o mesmo que criticar alguém porque está morrendo de um câncer ou de SIDA, por exemplo. Vale dizer, voltar-se para uma pessoa que está morrendo por causa de uma doença qualquer e dizer: “Porque é que você não se cura desse mal e sobrevive?”. Percebe-se logo ser algo descabido. Repito: só Deus sabe o que se passa na alma de uma pessoa assim, e só ele pode dar o veredicto final, por mais que recalcitremos contra essa idéia, sustentados em nossa frágil estabilidade emocional.

Aliás, não pensemos que estamos imunes às oscilações psico-fisiológicas. Já vi muita gente por aí dizendo que “depressão não é coisa de crente”. Deus queira que tais pessoas jamais passem por uma situação que as conduza a esse estado, pois não somente perderiam a estabilidade emocional, mas provavelmente a fé, fundamentada em alicerces duvidosos. O grande pregador inglês do século XIX, Charles Spurgeon, por exemplo, tinha profundas crises de depressão. Às vezes, analisando alguns dos salmos de Davi, penso que ele também tinha profundas crises de depressão. As coisas do espírito são mais complexas do que imaginamos… Se possível for, que Deus passe sempre esse cálice de nós…

Nunca tive de ir ao funeral de alguém que tenha cometido suicídio. Porém, se algum dia tiver que ir, irei sem nenhum temor ou constrangimento. Consolarei a família daquele que partiu, e compartilharei a dor com eles. Olharei então para aquele que se foi e, dentro de mim, serenamente direi: “Quem sou eu para julgá-lo amigo? Vá em paz”. Afinal, é muito fácil fazer juízos categóricos do alto de nossa arrogância. Sei que no fundo, o amor de Deus é muito maior que uma visão dogmática e limitada criada por algumas de suas criaturas, e haverá de acalentar aquele coração perturbado e atordoado a tal ponto que até da vida desistiu. No infinito, sei que tal espírito haverá de encontrar a paz que esse mundo não pode lhe dar e que, por algum motivo incognoscível, não estava nos planos de Deus que ele a encontrasse por aqui de modo algum.

Abraços.